
- У ДОМА
- Главна Шивратри
- Ресурси
- Дейности
- Shivratri Craft Ideas
- Пост на Шивратри
- Ритуали на Маха Шивратри
- Шив Линга
- Шива Бхаджани
- Рецепти на Шивратри
- Дати на деня на Шивратри
- Пъзел дейности
- Викторина за Шивратри
- Картини в цвят
- Виртуално поклонение
- Тапети
- Поздравления
- Свържете се с нас
Трипурари | Сива Джоти | Нилканта | Равана и Шива | Хари и Шива | Брахма Бун | Раждане на Субраманя | Господ Шива и Дакша | Дакшинамурти | Трипура Самахара | Лорд Шива проклина и извинява Накирар
Трипурари
Шива беше разрушителят на Асурите, Трипура. Той унищожи Трипурите или трите града на Асурите, които бяха построени от злато, сребро и желязо от Мая. Асурите потискали всички теисти, като били защитени от трите града. Сива се нарича Трипурари, защото Той е унищожил Асурите, Трипурите и градовете Трипури.
Сива Джоти
Един ден Брахма и Вишну спореха кой от двамата е по-големият. Сива се появи под формата на Безкраен джиоти или огнена линга, за да унищожи гордостта им. Брахма и Вишну тръгнаха да измерват Джоти. Те се провалиха в опитите си.
Нилаканта
Когато океанът беше избит, излезе ужасна отрова. Сива погълна това, за да спаси света. Това предизвика синьо петно на гърлото Му. Така че Той е наречен с името Нилаканта.
Равана и Шива
Равана беше велик поклонник на Бог Шива. Той ходеше всеки ден на планината Кайлас, за да се покланя на Господ Шива. Намираше това за много неприятно. Той помисли в себе си да доведе цялата планина до обиталището си в Ланка, за да се спаси от неприятностите на ежедневното пътуване до планината Кайлас. Започна да дърпа планината, която трепереше. Парвати, съпруга на Сива, се изплаши. Тя прегърна лорд Шива. Сива притисна Равана с пръст и го изпрати в долния свят.
Хари и Шива
Хари ежедневно се покланяше на Шива с хиляди лотоси. Един ден липсваше един лотос. Той извади собственото си око, за да направи числото хиляда. Шива даде на Вишну Сударшана чакра или дискус, като беше много доволен от Неговата преданост. Именно тази Сударсана чакра Вишну винаги носи. Този дискус сам по себе си е олицетворение на предаността.
Брахма Боб
Ракшаса се покланял на Брахма и го помолил да му даде силата да унищожи целия свят. Брахма отчасти не искаше да му даде това благо. Той се съгласи с половин сърце и го помоли да изчака. Девите, като чуха това, бяха ужасно уплашени и отидоха при Шива и Му казаха всичко. Сива танцува, за да забави предоставянето на тази благодат от Брахма, да го разсее и по този начин да спаси света.
забавни шеги за Свети Валентин за възрастни
Раждане на Субраманя
Асура Тарака изгони всички богове от небето. Боговете отишли при Брахма. Брахма каза на боговете: „Асура е придобил силата си чрез моята благодат. Не мога да го унищожа. Ще ви предложа един план. Отиди при лорд Шива. Той е в Йога Самадхи. Той трябва да се изкуши да се обедини с Парвати. Мощен син ще му се роди. Той ще унищожи Asura '.
След това Индра помоли Купидон (Кама) да отиде със съпругата си Рати и спътника си Васанта (извора) на планината Кайлас, обиталището на Господ Шива. Тримата души веднага продължиха към Кайлас. Там се появи пролетен сезон. Всички риши бяха изненадани от това. Кама застана зад едно дърво и изстреля стрела към Шива. В този момент Парвати се покланяше на Шива и предлагаше цветя в ръката Му. Ръката й докосна ръцете на Шива. Сива изведнъж усети тръпка на страст и семето Му излезе. Сива се чудеше какво е това, което по този начин Го отвлече от Неговата Йога. Той се огледа и стана свидетел на Кама зад едно дърво. Той отвори третото Си око. Пожар проблесна и изпепели Кама.
Семето на Шива беше хвърлено в Агни (Бог на огъня). Агни не беше в състояние да го понесе. Хвърли го в Ганга. Ганга го хвърли в гора от тръстика, където е роден Субраманя, наричан родената с тръстика (Сара Джанма, Саравана Бхава). Субрахманя стана командир на Девите и унищожи Асура, както Брахма възнамеряваше.
Господ Шива и Дакша
Дакша отива да присъства на жертвоприношението на мъдреците, които са родоначалниците на света, и не е почитан от Рудра, който е дошъл преди него, Дакша Го упреква и напуска мястото. На свой ред Нандишвара проклина Дакша и други брамини. След това Рудра напуска мястото на жертвата. Сати, дъщеря на Дакша, известна още с името Дакшаяни, иска разрешението на Шива да присъства на жертвата на баща си, Брихаспати-сава, и Шива показва колко нежелателно би било това.
Въпреки съвета на своя Господ, Сати отива на жертвата на Дакша. Пренебрегвана от баща си и вбесена от това, че не е направила никакъв принос на Рудра, тя възхвалява величието на своя Господ, порицава Дакша и по метода на йога отхвърля тялото си.
Чувайки за изхвърлянето на тялото на Сати, Санкара създава в гнева Си Вирабхадра от Неговата Джата (или сплъстени ключалки) и причинява смъртта на Дакша.
Информиран от боговете на унищожението на Дакша, Брахма успокоява Рудра, а Дакша и други се възраждат.
Доволен от похвалата на Брахма, Сива отива заедно с боговете на сцената на жертвоприношението Дакша, а други са съживени. Вишну, издаден от жертвения огън, е похвален от Дакша и други. След церемонията по закриване на омиването боговете се връщат у дома. Майтрея описва ползата от слушането на тази история, раждането на Сати като Парвати и това на Сканда.
Дакшинамурти
На планината Кайлас, с Парвати Деви до него, Господ Шива седеше в зала, красиво украсена със скъпоценни камъни. По това време Деви се покланяше на Господ и го помоли да промени името на Дакшаяни, дадено й преди, тъй като е дъщеря на Дакша. Тази Дакша беше убита от лорд Шива за неговото неуважение и арогантност. След като чу това искане, лорд Шива нареди Деви да се роди като дъщеря на Парвата Радж, която правеше строги тапас, за да получи дете. Той също така каза на Парвати, че ще дойде при нея и ще се ожени за нея. Така ръкоположена, Парвати Деви е родена като дете на Парвата Радж и от петата си година започва да прави строги тапас, тъй като е булка на Господ Шива.
По време на отсъствието на Деви, когато Господ Шива беше сам, синовете на Брахма, които са мъдреци Санака, Санандана, Санатана и Санаткумара, дойдоха да получат Дарсана на Господ Шива и се поклониха пред Него. Те се молеха на Господ, за да ги научи как да премахнат Авидия и да постигнат спасение. Те изразиха, че въпреки обширното изучаване на писанията, те нямат вътрешен мир и се нуждаят от изучаване на вътрешните тайни, като знаят кои могат да постигнат спасение.
Господ Шива, като чул това призив на мъдреците, приел формата на Дакшинамурти и останал като Върховният Гуру, започнал да ги учи на вътрешните тайни, като запази Моуна и показа Чинмудрата с Неговата ръка. Мъдреците започнали да размишляват върху линиите, показани от Господ, и достигнали състоянието на неизразима и неподражаема радост. Така Господ Шива стана известен като Дакшинамурти. Нека благословиите на лорд Дакшинамурти да бъдат върху всички нас! Нека всички да се потопите дълбоко и да се насладите на вечния мир и блаженство чрез Неговата милост!
Трипура Самхара
Това се случва в Карна Първа на Махабхарата. По време на предишни времена е имало война между Девите и Асурите. Асурите бяха победени в битката. Тримата синове на Асура, Тарака, искали да отмъстят на Девите. Те извършиха строго покаяние и получиха благодат от Брахма, създателя. По силата на тази благодат, те не могат да бъдат завладени от никой, освен някой, който може да унищожи трите си замъка с една-единствена стрела.
Направиха три замъка, единия от злато на небето, втория сребро във въздуха и третия от желязо на земята. Те започнали да потискат боговете и ришиите. След това всички богове подали жалба до Брахма. Брахма отговори, че никой освен Махадева, който познава Йога и Санкхя, чрез особено покаяние не може да победи тези Асури. Всички богове се приближили до Махадева и му осигурили колесница от всички форми на Вселената. Те също го снабдиха с лък и стрела, съставните части на които бяха Вишну, Сома и Агни. Те поискаха от Махадева да изхвърли стрелата срещу трите замъка. Брахма стана колесничар. Махадева пусна стрелата срещу трите замъка. Трите замъка паднаха за миг на окото. Тогава всички богове възхвалиха Махадева и заминаха за небето.
Махадева каза на боговете, че самият той не може да унищожи асурите, тъй като те са много силни, но че те самите ще могат да победят с помощта на половината от Неговата сила. Боговете отговорили, че не могат да понесат половината от Неговата сила и че Той трябва да поеме задачата с помощта на половината от тяхната сила. Махадева се съгласи с това. Той стана по-силен от всички богове. Следователно Той бил наречен Махадева или великият Бог.
Господ Шива проклина и прощава Накирар
Веднъж цар на Пандия в Мадурай почувствал, че косата на кралицата му има някакъв естествен аромат. В съзнанието му възникна съмнение дали човешката коса може да има естествен аромат или може да се направи ароматна само чрез асоцииране с цветя или аромати. На следващия ден той отишъл в Sangham или в Тамилската академия, окачил чанта, съдържаща хиляда златни парчета, и казал на поетите, че всеки, който напише стихотворение, изчистващо съмнението, което е забавлявал в съзнанието си, ще получи златните фигури като награда. Много поети са съчинявали стихове, но те не са били в състояние да задоволят краля.
Даруми, свещеник-брамин в храма, беше изключително беден. Той поискал от Господ Шива така: „О, милостив Господи! Аз съм много беден. Искам да се оженя сега. Освободете ме от моята бедност. Помогнете ми да взема тези златни парчета сега. Укривам се само в Тебе “. Лорд Шива му даде стихотворение и каза: „Занесете това стихотворение в Sangham. Ще получите златните късчета '.
Кралят беше изключително доволен от песента, тъй като изчисти съмнението му, но поетите от Сангъм не я приеха. Накирар, един от тях, каза, че в стихотворението има недостатък. Горкият свещеник бил силно покрусен по сърце. Той се върна в храма, застана пред Господа и каза: „Господи! Защо ми даде стихотворението, което съдържаше недостатък? Никой няма да те приеме за Господ. Чувствам много за това '. Смисълът на стихотворението е: „О, пчела крилата! Прекарвате времето си в събиране на прах от цветя. Не говорете от любов, а говорете от истина. Има ли сред познатите ви цветя по-ароматни от косата на тази мома, която е най-обичаща, е с цвета на пауна и има красиви редици зъби! '
След това лорд Шива прие формата на поет, отиде до Сангам и попита: „Кой поет откри недостатък в стихотворението?“ Накирар каза: „Аз съм този, който каза, че има недостатък.“ Лорд Шива попита: „Какъв е недостатъкът?“ Накирар каза: „Няма недостатък в състава на думите. В смисъла има недостатък. Лорд Шива каза: „Мога ли да разбера какъв дефект има в смисъла?“ Накирар каза: „Косата на момиче няма естествен аромат. Той получава аромата от асоциацията с цветята. Лорд Шива каза: Косата на Падмини притежава ли също аромат чрез асоцииране с цветята? Накирар каза: „Да“. Лорд Шива каза: „Косата на небесните девици също притежава ли аромат чрез асоцииране с цветята?“ Накирар отговори: „Да. Космите им стават ухаещи от асоциацията с цветята на Мандара. Лорд Шива каза: „Косата на Ума Деви, която е от лявата страна на Лорд Шива, на когото се покланяте, притежава ли аромат, свързан с цветята?“ Накирар отговори: „Да. Точно така.'
Господ Шива леко отвори третото Си око. Накирар каза: „Не се страхувам от това трето око. Дори да си лорд Шива, дори да показваш очи в цялото си тяло, в това стихотворение има недостатък. Огънят от третото око на Господ Шива падна върху Накирар. Накирар не беше в състояние да понесе жегата. Веднага скочи в съседния резервоар за лотос, за да се охлади.
Тогава всички поети се приближиха до Господ Шива и казаха: „Господи! Извинете Накирар. ' Господ Шива се появи пред Накирар. Благодарение на благодатта на Господ Шива тялото му стана охладено. Той се разкая за грешката си и каза: „Посочих дефект дори за космите на Ума Деви. Никой освен Господ не може да ме прости. Той изпя песен с интензивна преданост. Лорд Шива влезе в резервоара и го заведе на брега.
Тогава Накирар и други поети дадоха кесията със злато на Даруми.






Свети Валентин
Цитати за любов и грижи с изображения за Whatsapp, Facebook и Pinterest
Определение за запознанства
Проблеми и решения на отношенията
ПРОВЕРЕТЕ ТОВА!




