Основен Други Колко взрива на Шофар трябва да бъдат прозвучали в Рош Хашана

Колко взрива на Шофар трябва да бъдат прозвучали в Рош Хашана

  • How Many Shofar Blasts Must Be Sounded Rosh Hashanah

TheHolidaySpot Изпращане

Шофарът или рогът на овена често се използват като инструмент за духовна война. Издава звук, подобен на тромпет, и по този начин традиционно се духа на Рош Хашана, еврейската Нова година. Приложени са много конотации защо Шофар е взривен. Също така се споменава колко пъти трябва да се издухва шофарът и какво е значението. Има още много какво да откриете за Шофар и значението, което стои зад причината, ако духа Шофар. След като приключите, не забравяйте да споделите тази страница, така че и вашите приятели да научат за истинското значение на shofar и причината за неговото взривяване.



Shofar Blast

Shofar Blast

Според някои изтъкнати учени шофарът датира от древни времена, когато се е смятало, че издаването на силни звуци по случай Нова година плаши демоните и по този начин осигурява щастлив старт на настъпващата година. Трудно е обаче да се каже дали тази практика е повлияла на юдаизма.

Еврейската история обаче споменава шофара в Танах, Талмуд и в равинската литература. Според записите, шофарът се използва за обявяване на началото на празниците в шествия и за отбелязване на началото на война. Може би най-известната библейска препратка към шофара се среща в Книгата на Исус Навиев, където шофарот (множествено число от шофар) са били използвани като част от битков план за превземане на град Йерихон.



коя дата пада благодарността на тази година

Името Рош Хашана не се появява в Тората. Припомня се само по време на взривяване на шофара. „Говорете с децата на Израел, казвайки: На седмия месец, на първия ден от месеца, ще имате събота, паметник на духането в рога, свято събрание.“ (Левит 23: 23-24). По този начин Шофар е основният символ на празника Рош Хашана. А изслушването на взрива на шофар се счита за централната мицва на Рош Хашана. Маймонид отбелязва това в главите си за законите на Шофар с тези думи:

„Положителна мицва от Тората е да чуете взрива на шофара на Рош Хашана, както се казва (Числа 29: 1):„ за вас ще бъде ден на взривяване на шофара “. - [Рамбам, Мишне Тора, Закони на Шофар 1: 1]

Въпреки че е почти общоприета практика да се взривят 100 взрива на шофар по повод Рош Хашана, но това не винаги е било така и дори днес не е обичай на всички общности. Тората обаче не споменава точния брой взривове на шофар, които трябва да издаваме на Рош Хашана. Всичко, което Тора предоставя, е неясно описание на Рош Хашана като „ден на теруа“ (Числа 29: 1) или „спомен за теруа“ (Левит 23:24). Мъдреците от Талмуда също не споменаха точния брой на взривите на шофар. И в следващата равинска литература се отбелязват много различни практики. Тук ще се опитаме да проследим какво точно е довело до развитието на 100-те взрива.



9 взрива: - Съгласно първоначалното изискване на Тора, шофарът трябва да бъде взривен само девет пъти - три Теру'от, всеки от които е предшестван и последван от Текия за общо девет взрива. По този начин числото 9 произтича от факта, че Тората има три стиха, в които се споменава теруах, и друг стих, който показва, че всеки теруа трябва да бъде предшестван и последван от взрив на текия - това прави общо 9 взривове.

27 взрива: - През III в. Н. Е. Равин Аваху от Кесария обяви, че трите набора Текиа-Теруа-Текия трябва да се повторят три пъти всеки път с различен тип Теруа, защото звукът на Тората изисква Теру ах звук (независимо дали звукът е като сегашния Шеварим, настоящия Теруах или и двамата заедно). Следователно, за първия сет духаме три пъти Teki'ah- Shevarim -Teru'ah-Teki'ah, вторият комплект се състои от три пъти Teki'ah-Shevarim -Teki'ah, а за третия сет духаме три пъти Teki'ah-Teru'ah-Teki'ah. По този начин указът на равин Аваху утрои общия брой взривове до 27. Така по времето, когато Талмудът беше редактиран, указът на равин Авуха беше общоприет. Rambam обяснява тази опция по следния начин:

С течение на годините и през многобройните заточения вече не сме сигурни за точното естество на теруата, което Тора споменава. Ние също не знаем как точно звучи теруа, независимо дали е подобно на плач на плачещи жени (т.е. теруа или девет кратки взрива), или въздишките на човек, който е дълбоко обезпокоен по основен въпрос. Или може би това е комбинация от двете - въздишка и плач, които ще го последват. Следователно изпълняваме и трите вариации. [Рамбам, Мишне Тора, Закони на Шофар 3: 2]

30 взрива: - 27-те взрива, постановени от равин Аваху, включват три звука Шеварим-Теруа. Много равински власти смятат това за два отделни звука и следователно броят общо 30 взрива вместо 27. Въпреки това равинът Ашер бен Йехиел, известен също като Рош, (Германия-Испания, 1250-1327) отбелязва, че броят на взривовете е 30 или 27 зависи изцяло от това дали някой трябва да си поеме дъх между звуците на Шеварим и Теруа от Шеварим-Теруа или дали двата звука се издухват само на дъх.

40 взрива: - Талмудистките мъдреци (Рош Хашана 16b) отбелязват, че набор от 27 или 30 взрива се издухва преди Мусаф („Meyushav“), а друг (пълен) комплект се издухва по време на повторението на Musaf („Me’umad“). Някои изискват този втори набор също да се състои от 30 взрива (виж по-долу), но равин Ицхак ал-Фаси (известен като Риф, Алжир-Испания, 1013-1103) обясни, че след пълния набор от 30 взрива е взривен преди Мусаф, само 10 допълнителни взрива трябва да бъдат издухани по време на повторението (Teki'ah-Teru'ah-Teki'ah за първата междинна благословия (Malchuyot), Teki'ah-Shevarim-Teki'ah за втората благословия (Zichronot) и Teki'ah-Shevarim-Teru'ah-Teki'ah) за третия (Shofrot). Това прави общо 40 взрива. Практиката на 40 взрива е спомената вече от She'iltot (първият халахичен сборник след завършването на Талмуда, началото на 8 век сл. Хр., Вавилония) и от други Rishonim като общоприета практика в повечето места от тяхното време. Равин Елиезер бен Натан (известен като Раавен, 1090-1170, немски) предполага, че тези 40 взрива символизират 40-те дни, през които Тора е била дадена на Мойсей, докато Мойсей е бил на планината Синай, взривът на Шофар се е чувал постоянно.

42 взрива: - Rabbenu Yakov ben Meir Tam (известен като Rabbenu Tam, 1100 - 1171, внук на Раши от Франция) препоръчва общата практика (по негово време) да издухва 40 звука да бъде леко променена чрез издухване на един комплект Teki'ah, Shevarim- Теруах, Текиа за всеки от трите междинни Мусаф-благословии, а не три различни комплекта с различни Теру'от. Той твърди, че дори ако Шеварим или Теруах сам по себе си е правилният начин да се духа, като се духа Шеварим-Теруа, човек би изпълнил Мицва б'Диевед. Допълнителните два взрива, добавени от Rabeinu Tam, водят до общо 42 звука. Тази практика на 42 взрива беше подкрепена и от равин Мойсей Исерлес (известен като Рама, 1520 - 1572, Полша), чиито халахични изменения бяха приети от евреите от Ашкенази като авторитетни (OC 590).

60 взрива: - Някои власти изискват да се издуха пълен набор от 30 взрива по време на Мусаф в допълнение към пълния набор от 30 взрива, който вече е бил взривен преди Мусаф (както беше споменато по-горе в „40 взрива“). Gemara (RH 16a-b) обяснява, че тази практика е била въведена от равините, за да „обърка сатана“.

Tosafot (Rosh Hashana 33b) отбелязва, че равинът Натан бен Йехиел (1035-1102, Италия) пише в своята шедьовър Aruch, че трябва да има общо 30 взрива, а не 10 в повторението на Мусаф, с по 10 взрива за всеки от трите благословии, за да се уверите, че е издухван правилния звук на Теруа. Тази практика на издухване на 60 взрива е възприета и от равин Ицхак от Корбел (известен като Семак, починал 1280 г., Франция) и се споменава в авторитетната Мишна Берура от равина Израел Меир Каган (известен като Чафец Хаим, Полша, 1838-1933 г. 592: 4). Това е практиката на повечето ашкеназишки общности днес

61 взрива: - Равинът Зархия Халеви (известен като Баал Хамеор, 12 век, Испания) има съвсем различно обяснение кога е взривен шофарът. Той пише, че преди Мусаф не се взривяват взривове. Първият набор от Teki'ot (Meyushav) се издухва по време на повторението на Musaf, когато човек има право да седне. Вторият набор от Teki'ot (Me'umad) се издухва след Musaf, когато хората се изправят, за да напуснат синагогата. Накрая се издухва изключително дълга Текия, наречена Текия Гедола, за да смути сатаната. Следователно общият брой взривове на шофар, включително тази допълнителна текия в края, е 61.

100 взрива: - Равинът Натан бен Йехиел (вж. По-горе) вече спомена, че обичайът е да се взривят общо 100 взрива. Те съответстват на 100-те ридания, които майката на Сисера извика, когато синът й не се върна от нападението си срещу евреите (Съдии 5:28). Според Арух, допълнителните 100 взрива се издухват, както следва: 30 преди Мусаф, 30 по време на тихия Мусаф, 30 по време на повторението на Мусаф и 10 в края на молитвите. В онези ашкенашки общности, където шофърът не се духа по време на мълчаливия Мусаф, липсващите 30 взрива се раздуват по време на Кадиш след Мусаф.

Мнозина смятат за странно, че практиката на синагогата се основава на това, което е направила нееврейската майка на еврейски ненавиждащ генерал. Следователно в литературата са представени други обяснения за обичая със 100 взрива. Равинът Meir Simcha от Двинск (известен като Meshech Chochmah 1843-1926, Полша) цитира Midrash (Vayikra Rabah 27: 7), според който жена, която е на път да роди, извиква 100 пъти - първите й 99 плача са, защото тя се страхува, че е на път да умре, но последният й плач се дължи на осъзнаването й, че все пак ще живее. По същия начин надуваме 100 взрива върху Рош Хашана - първите 99 са издухани от страх от присъдата на деня, докато последният взрив се дължи на нашата увереност, че Бог ще ни съди благосклонно. Равинът Менахем Кашер в своята Тора Шелема цитира още един мидраш, който основава 100-те взрива на 100-те плача, които Сара извика, когато научи, че синът й Исак е бил отведен, за да бъде принесен в жертва в Акеда.

101 взрива: - Сред много общности, които следват сефарадския обред, се прозвучава допълнителна текия точно преди Алену в края на Мусаф, което прави общо 101 взрива. Някои казват, че това съответства на числената стойност на буквите на името Михаил, ангел-пазител на Израел. Други предполагат, че това е друг начин да объркате Сатана.

Валентин Ергономичните зони, за да целунете партньора си Запознанства китайска нова година Валентин Горещи празнични събития

Учи във Великобритания

китайска нова година
Свети Валентин
Цитати за любов и грижи с изображения за Whatsapp, Facebook и Pinterest
Определение за запознанства
Проблеми и решения на отношенията



Търся нещо? Търсене в Google:

  • У ДОМА
  • Обратно към дома на Рош Хашана
  • Еврейски фестивали
  • Връзка към нас
  • Обратна връзка

Интересни Статии

Избор На Редактора

Рамадан - Светият месец
Рамадан - Светият месец
Ганеш Чатурти по света
Ганеш Чатурти по света
Прочетете тази интересна статия, за да се информирате за тържествата на Ganesh Chaturthi в различни части на света. Знайте как свещения фестивал се наблюдава по целия свят.
Философия на символите
Философия на символите
Запознайте се с различни посветени символи на Господ Шива, било то като Дамру, тризъбецът или змията, обградени около врата Му. Знаете всичко от тази статия и ако искате, не се колебайте да го споделите
Рецепти на Васант Уцав
Рецепти на Васант Уцав
Очукайте устните си с вкусни кухни, традиционно приготвяни по време на Васант Уцав. Използвайте добре тези поетапни рецепти и добавете повече вкус към вашите празници Vasant Utsav.
Известни коледни стихотворения и поезия
Известни коледни стихотворения и поезия
Най-известни коледни стихотворения - Търсите ли стихове за Коледа. Разгледайте тези колекции. Известни коледни стихове · Забавни коледни стихове, за да получите настроение за Коледа! Намерете колекция от коледни стихотворения с изображения тук. Споделете любовта с Весели коледни стихове и рими по време на празничния сезон. Ние предлагаме кратки коледни стихотворения, известни коледни стихотворения за Исус, известни коледни стихотворения и много други. Прочетете ги, насладете им се, те са тук за вас.
Пасха (Песах)
Пасха (Песах)
За историята на Пасха (Песах), 10-те язви и поздравителни картички, рецепти, шеги и седер. Можете също така да се свържете с еврейската общност на Пасха.
Рецепта за супа от праз и патато за Рош Хашана
Рецепта за супа от праз и патато за Рош Хашана
Изпробвайте тази вкусна рецепта за супа от праз и картофи и добавете подправка към празненствата си в Рош Хашана.